万灵之幽攻略大全(万灵之幽奇境)

第64回是荆棘岭战役,几个树精和唐僧来了一场赛诗会,最后被猪八戒消灭了,没啥可讲的。第65-66回,小雷音寺战役,剧情简介:取经团抵达一个叫小雷音寺的寺院,很像大雷音寺,里面有如来等佛、菩萨,孙悟空看出来是假冒的,上去就打,被黄眉大王用金铙困住

第64回是荆棘岭战役,几个树精和唐僧来了一场赛诗会,最后被猪八戒消灭了,没啥可讲的。

第65-66回,小雷音寺战役,剧情简介:取经团抵达一个叫小雷音寺的寺院,很像大雷音寺,里面有如来等佛、菩萨,孙悟空看出来是假冒的,上去就打,被黄眉大王用金铙困住,抓住了其他人。孙悟空叫来幕后英雄团,上天找玉帝派来了二十八宿,把孙悟空救了出来。双方开打,黄眉大王说也想自己去取经。打了半天,黄眉大王掏出后天袋,把孙悟空和二十八宿装了进去。孙悟空半夜解开绳子,把其他人也救了出来,回去拿行李的时候,惊醒了黄眉大王,又打了一场,除了孙悟空,其他人还是被后天袋装了进去。孙悟空先是找真武求援,然后又按幕后英雄团的建议找国师王菩萨求援,但他们俩派来的援兵也都被后天袋收了进去。最后黄眉大王的主人弥勒佛出场,收服了他。

这是取经路上孙悟空继五庄观战役、青牛精战役之后,第三次也是最后一次大规模求人。

这次战役的背景,之前多次提到了,弥勒佛在佛教里是未来佛,以后要接如来的班。这次弥勒佛是专门派黄眉童子来给取经团添堵的。黄眉大王说【此处唤做小西天,因我修行,得了正果,天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。】

小西天这个地名不是黄眉大王自己取的,不代表取代大西天灵山的意思,因为后面驼罗庄的人也说这里是小西天,看来这个名字是当地本来就有的。但黄眉大王选择在这个地方阻击取经团,也不能说没有这方面的想法。黄眉大王【一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能】,意思是他知道取经工程、打算捣乱已经很久了,不是临时起意,他肯定是从弥勒佛那里知道的。

但【一向久知你往西去】,不代表他在这里守株待兔很久了。取经团抵达小雷音寺是【又值冬残,正是那三春之日】,从弥勒佛的说法【三月三日,我因赴元始会去,留他在宫看守,他把我这几件宝贝拐来,假佛成精】,黄眉大王出来的时间不长,目的很明确就是冲着取经团来的。

黄眉大王说【如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也】,打算和取经团较量较量,取经团能赢,就放他们过去,取经团输了,就打死他们自己去取经。这话也就是说说,就算你赢了到了西天,见到如来,如来不得打死你?况且黄眉大王本身已经得了正果,他和取经团没有也不可能有什么利害冲突。

黄眉大王携带的后天袋、金铙两个法宝非常厉害,肯定是弥勒佛的宝贝,怎么可能轻易让黄眉大王偷去。特别是后天袋,弥勒佛特别强调【那搭包儿是我的后天袋子,俗名唤做人种袋】,这个袋子是弥勒佛自己的,照理说应该随身携带,和老君金刚琢一样,怎么会放在宫里呢。

种种迹象表明,黄眉大王是弥勒佛专门派来的。但这单纯是弥勒佛自己的想法,试探一下取经团的实力,还是受到了如来或者观音的授意呢?我倾向于前者。如果有如来或者观音的安排,弥勒佛肯定会说了,但他的话中没有提到。而且从黄眉大王的所作所为来看,假装佛祖,自称小雷音寺,篡位之心溢于言表,如果是如来派他来考验取经团,不可能这样安排,西游记中的人物非常反感别人变成自己的模样。

当弥勒佛知道取经工程以后,感觉到孙悟空这伙儿人今后可能是一大威胁,特别是取经团能击败牛魔王九头虫,展现出强大的实力,弥勒佛不得不重视起来了。所以派黄眉童子过来打探一下孙悟空的实力。不过也是点到即止,试探一下就完事儿,不会真把唐僧吃掉的。

引起弥勒佛注意的另一方面原因是,如来完全有可能把孙悟空当做接班人的备选人选来培养,威胁到了弥勒佛的地位。真要论人脉、素质、能力、威望,孙悟空还真挺适合当如来的接班人的。

战役结束以后,弥勒佛【驾祥云径转极乐世界】,极乐世界是指西天,弥勒佛应该是去向如来汇报这场“考验”的情况,给如来面子,不至于撕破脸,维护表面上的平静。【转】而不是【回】,说明西天确实不是弥勒佛的常驻地。比如碧波潭战役,二郎神等人是用的【回】,【诸公不肯,遂帅众回灌口去讫】。如果弥勒佛没去汇报,等幕后英雄团去跟如来汇报的时候,如来知道弥勒佛的黄眉童子假冒自己,那不得火冒三丈么。专门汇报一下,把一切归结到考验取经团上,再说几句取经团的好话,如来即使不爽也说不出来什么。

回到主题上来,小雷音寺战役孙悟空自己去搬了两波救兵,分别到真武和国师王菩萨的驻地求援。但奇怪的是,他俩都没有亲自前来帮忙,而只是派几个手下出战。结果也都是不出意外地被虐。这是为什么呢?

首先来看真武这边。

孙悟空和二十八宿被打败以后,孙悟空独自逃脱,心想【我待求救于天,奈恐玉帝见怪。我记得有个北方真武,号曰荡魔天尊,他如今现在南赡部洲武当山上,等我去请他来搭救师父一难】。

真武在之前的章节中被提到过,第18回高老庄战役猪八戒说【就是你老子有虔心,请下九天荡魔祖师下界,我也曾与他做过相识,他也不敢怎的我】,这个九天荡魔祖师就是真武;第32回金角银角战役孙悟空说【若是天魔,解与玉帝;若是土魔,解与土府。西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德。是蛟精解与海主,是鬼祟解与阎王,各有地头方向】;第33回哪吒提到真武在北天门,有一个皂雕旗,能把日月星辰闭了。

那么问题来了,真武之前明明在北天门,而且很明确是主管北方的,现在怎么跑到南赡部洲武当山了?从南北方向上来说不合常理。后面真武自己说【我当年威镇北方,统摄真武之位】,【今日静享武当山,安逸太和殿】,这说明他到武当山不是临时办公,也不是在武当山和北天门之间来回跑着办公,而是把常驻地从北天门改为武当山,今后就常驻武当山了,至少大多数时间在武当山。

现实中,武当山确实是供奉真武的,传说真武在武当山修行成仙。这么看让真武从北天门到武当山也说得通,和现实对应起来嘛。

但真武作为西游记中的7个天尊之一,他的人事调动非同小可,没有特别重大的理由,何必呢?我猜测这是玉帝应对取经工程的一步棋。虽然说佛教臣服于玉帝,如来发起取经工程也不是要和道教或者玉帝抢地盘,但玉帝仍然不得不防西天借此机会扩大在南赡部洲的影响力。我们确实也看到了,南赡部洲的大唐非常崇敬佛教,如果唐僧他们取完经,回到大唐不走了,那么大唐很有可能会成为政教合一的国家,西天真正意义上将政治势力从西牛贺洲扩展到了南赡部洲。取经团将成为大唐的护国法师团,就像车迟国的三大仙一样,领导大唐。

玉帝绝不容许这种事情发生。道教也好、佛教也好,都是宗教,也只能是宗教,传教可以,但决不能要求过多的政治权力。在前面的问题中分析过,真武的实力很强,能够制约取经团,所以玉帝派他到南赡部洲武当山,给西天一个信号,取经工程是很好、很成功,我也支持,但胜利结束就好,你们今后传播佛教,教人行善就行,南赡部洲的地盘就别想染指了。佛教在南赡部洲还有观音、文殊普贤、国师王等山头,真武一来,基本上把他们都压制住了。

孙悟空抵达真武的武当山,这里风景很好:【巨镇东南,中天神岳。芙蓉峰竦杰,紫盖岭巍峨。九江水尽荆扬远,百越山连翼轸多。上有太虚之宝洞,朱陆之灵台。三十六宫金磬响,百千万客进香来。舜巡禹祷,玉简金书。楼阁飞青鸟,幢幡摆赤裾。地设名山雄宇宙,天开仙境透空虚。几树榔梅花正放,满山瑶草色皆舒。龙潜涧底,虎伏崖中。幽含如诉语,驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧,青鸾丹凤向阳鸣。玉虚师相真仙地,金阙仁慈治世门】。真武在这里修炼成仙,那么肯定也经营了多年,虽然他去天宫呆过,但也没忘了这边的建设。

然后是一段对真武的介绍:【上帝祖师,乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光,觉而有孕,怀胎一十四个月,于开皇元年甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫。那爷爷:幼而勇猛,长而神灵。不统王位,惟务修行。父母难禁,弃舍皇宫。参玄入定,在此山中。功完行满,白日飞升。玉皇敕号,真武之名。玄虚上应,龟蛇合形。周天六合,皆称万灵。无幽不察,无显不成。劫终劫始,剪伐魔精】。

孙大圣玩着仙境景致,早来到一天门、二天门、三天门,却至太和宫外,忽见那祥光瑞气之间,簇拥着五百灵官。那灵官上前迎着道:“那来的是谁?”大圣道:“我乃齐天大圣孙悟空,要见师相。”众灵官听说,随报。

祖师即下殿,迎到太和宫。

行者作礼道:“我有一事奉劳。”

问:“何事?”】

孙悟空讲了小雷音寺的经历。

【祖师道:“我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。今日静享武当山,安逸太和殿,一向海岳平宁,乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪。今蒙大圣下降,不得不行;只是上界无有旨意,不敢擅动干戈。假若法遣众神,又恐玉帝见罪,十分却了大圣,又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪,也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力,管教擒妖精,救你师之难。”】

真武听完孙悟空讲的作战经历,讲了一大堆套话,先是说自己之前降妖除魔,都是严格按照玉帝、元始天尊的命令开展的。意思是没有上级命令,我自己不能随便出动降妖。然后大圣你来求援呢,我也不能不帮忙,西方那些妖精,估计本事也不太大,我就派下属帮你作战吧,肯定能抓住妖精。

真武是个太极拳高手,一番话既给自己不亲自出场找了充足理由,又能让孙悟空感到自己确实也尽力帮了他。但这番话也有疑点。孙悟空都搞不定的妖精,需要他到处求援,怎么可能本事不大呢?

我认为真武不亲自出手,倒不是怕自己对付不了黄眉大王,他剿灭过那么多妖精,啥样的没见过,自己肯定也有几样法宝。

他主要是出于这么几点考虑:

一是从程序上,玉帝已经派了二十八宿参战,并没有派真武去,真武确实不能随便参战,玉帝或者元始天尊发出了明确的指令,他才能参战。

二是从分工上,西牛贺洲的妖精明确是西天负责降服的,真武负责的是北方,可能还有南方、东方,不能随便越俎代庖,会引起如来的反感。而且真武清楚自己被派到南赡部洲的使命,本身就是为了暗中防范钳制西天的,如果他出马去西牛贺洲降妖,就过于明显了。如来会觉得,你真武在南赡部洲就得了,还按捺不住要上门来挑战我了么?

三是从妖精来源上,听孙悟空说【至西牛贺洲,有座山唤小西天,小雷音寺有一妖魔。我师父进得山门,见有阿罗揭谛,比丘圣僧排列,以为真佛,倒身才拜,忽被他拿住绑了】,真武多半已经猜到这个妖精具有佛教背景,而且背景还不小。别的妖精,谁这么大胆子敢冒充如来?之前有冒充观音的红孩儿、冒充孙悟空的六耳猕猴,一个被降服收编,一个当场打死。那么冒充如来,会是什么后果?恐怕死都不知道怎么死的。所以这个黄眉大王必定大有来头,佛教自己的人,真武不便插手,意思意思就行。

总之,真武的处理方式还是比较合适的。

真武简历。

姓名:真武、北方真武、武当山太和宫混元教主荡魔天尊、荡魔天尊、九天荡魔祖师、玄天上帝、上帝祖师。

性别:男。

年龄:六七十岁(出生于开皇元年即公元581年,非常年轻的神仙,取经工程发生的639-653年,真武58-72岁)。

居住地:天宫北天门、南赡部洲武当山太和宫。

职业:道教出身的神仙,7大天尊之一。

外貌:幼而勇猛,长而神灵,其他不详。

本领:擅长降妖除魔,主管北方时,奉玉帝敕旨剪伐天下妖邪,后来奉元始天尊符召,披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛。成果是【我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪】。

徒弟下属:五百灵官、腾蛇神龟、五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙、龟蛇二将、五大神龙。

经济状况:从驻地来看应该不错。武当山【三十六宫金磬响,百千万客进香来】【楼阁飞青鸟,幢幡摆赤裾】。

朋友圈:玉帝、元始天尊、孙悟空、猪八戒、哪吒等。

真武是一个笔墨不多但却非常重要的神仙。之前讲过,他本领高强,很短的时间里修炼成仙,极大地推动了扫黑除恶专项行动,被玉帝委以重任。小雷音寺战役中,真武又展现出高超的政治意识,凡事讲纪律、守规矩,难怪能被玉帝所赏识。

关于真武的年龄,有人觉得他是不是穿越了,怎么这么年轻就能成为7大天尊之一。我认为作者就是这样设计的,西游记中明确提到的年号不多,就贞观十三年、开皇元年两个,必然有作者的用意。西游记中其他穿越者,比如宋朝的紫阳真人张伯端穿越到唐朝,书中没有明确提到他的出生时间。西游记作为一部架空的小说,具有自己独立的世界体系,完全可以认为张伯端在西游记的世界里,就是唐朝之前成仙的。但西游记中明确提到出生时间的,或者轮回转世的人物,没有这种前后矛盾的现象。所以我认为真武出生、成仙就是发生在开皇元年及之后的时间里。

西游记的笔力其实很强,很短的篇幅就勾画出一个强力神仙的形象,同时也为以后的故事埋下了深深的伏笔,光真武的经历,就可以扩展出一部小说来。真武政治上、业务上、成绩上都这么出色,如果说玉帝要选接班人,真武是最合适的人选。真武也可以看做是受到玉帝重用的孙悟空,孙悟空如果第一次上天,就受到玉帝的赏识,最好的结果估计就和真武差不多。取经工程结束后,他与孙悟空之间,势必要有一番故事发生。

然后看国师王菩萨这边。

孙悟空到真武那边搬来的救兵也被后天袋装了,孙悟空正发愁呢,幕后英雄团里的日值功曹过来给他出主意了。孙悟空说【我如今愧上天宫,羞临海藏!怕问菩萨之原由,愁见如来之玉象!才拿去者,乃真武师相之龟、蛇、五龙圣众。教我再无方求救,奈何?】

其实孙悟空可以去找如来求援啊,黄眉大王冒充如来,那么让如来降妖岂不正好。但剧情不能这么设计,如来一出马,发现黄眉大王是弥勒佛的人,两者就要起冲突了,不太好写。

日值功曹说【大圣宽怀,小神想起一处精兵,请来断然可降。适才大圣至武当,是南赡部洲之地。这枝兵也在南赡部洲盱眙山蠙[pín]城,即今泗洲是也。那里有个大圣国师王菩萨,神通广大。他手下有一个徒弟,唤名小张太子,还有四大神将,昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他,他来施恩相助,准可捉怪救师也。】现在的盱眙县,在江苏省淮安市。吴承恩也是江苏淮安人。

孙悟空随即出发,到了盱眙山,【不一日早到,细观真好去处:南近江津,北临淮水。东通海峤,西接封浮。山顶上有楼观峥嵘,山凹里有涧泉浩涌。嵯峨怪石,槃秀乔松。百般果品应时新,千样花枝迎日放。人如蚁阵往来多,船似雁行归去广。上边有瑞岩观、东岳宫、五显祠、龟山寺,钟韵香烟冲碧汉;又有玻璃泉、五塔峪、八仙台、杏花园,山光树色映蠙城。白云横不度,幽鸟倦还鸣。说甚泰嵩衡华秀,此间仙景若蓬瀛。

大圣点玩不尽,径过了淮河,入蠙城之内,到大圣禅寺山门外,又见那殿宇轩昂,长廊彩丽,有一座宝塔峥嵘。

真是:插云倚汉高千丈,仰视金瓶透碧空。上下有光凝宇宙,东西无影映帘栊。风吹宝铎闻天乐,日映冰虬[qiú]对梵宫。飞宿灵禽时诉语,遥瞻淮水渺无穷。

行者且观且走,直至二层门下。那国师王菩萨早已知之,即与小张太子出门迎迓[yà]

相见叙礼毕,行者道:“我保唐僧西天取经,路上有个小雷音寺,那里有个黄眉怪,假充佛祖。我师父不辨真伪就下拜,被他拿了。又将金铙把我罩了,幸亏天降星辰救出。是我打碎金铙,与他赌斗,又将一个布搭包儿,把天神、揭谛、伽蓝与我师父、师弟尽皆装了进去。我前去武当山请玄天上帝救援,他差五龙龟蛇拿怪,又被他一搭包子装去。弟子无依无倚,故来拜请菩萨,大展威力,将那收水母之神通,拯生民之妙用,同弟子去救师父一难!取得经回,永传中国,扬我佛之智慧,兴般若之波罗也。”

国师王道:“你今日之事,诚我佛教之兴隆,理当亲去,奈时值初夏,正淮水泛涨之时,新收了水猿大圣,那厮遇水即兴,恐我去后,他乘空生顽,无神可治。今着小徒领四将和你去助力,炼魔收伏罢。”】

国师王菩萨自己有单独的寺院大圣禅寺,但他不在第100回西天的佛、菩萨名单中。从一开始日值功曹的推荐,到国师王菩萨【早已知之】,和徒弟小张太子一起出迎,感觉是安排好的一样。

国师王菩萨听了孙悟空的叙述,说我按理应该亲自去的,但现在是初夏,淮河发大水,我刚收服了水猿大圣,一走怕他捣乱,就派小张太子和四大神将和你去。日值功曹刚才提到过,【他手下有一个徒弟,唤名小张太子,还有四大神将】,最后国师王菩萨还真是派他们来的。

按常理推断,国师王菩萨听到真武派的援军都对付不了黄眉大王,还有个法宝后天袋,他应该更加重视这次作战,自己亲自出马才对。但他还是找了个理由,说出来一个什么水猿大圣,没有亲自出马。估计他和真武一样,一听就猜出来是谁派出的黄眉大王了。

前面的问题提到过,赫克托尔认为小张太子是玉帝的私生子。所以我认为这一次求援是幕后英雄团安排好的,在取经路上找机会让国师王菩萨派小张太子参战,获取功劳。国师王菩萨心里也清楚,这个黄眉大王是有背景的,派徒弟过去意思意思就行。至于水猿大圣,水里的妖怪就没几个厉害的,只是推辞而已。从这里看,真武说【我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪】,其实也不尽然,淮河不还是有妖精么。

总之,真武和国师王菩萨出于种种原因,没有自己出马对付黄眉大王,最后还是弥勒佛自己来收了黄眉大王。他们俩作出的选择是比较合理的。仙佛们之间的关系也挺微妙的。

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 1050301780@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.luow222.com/35360.html